¿Estás Sentenciado? ó ¿Estas Sentenciando?

Comentario Biblico Romanos 2:1-16

Los judíos se creían pueblo santo, merecedores de sus privilegios por derecho propio, aunque eran ingratos, rebeldes e injustos, pero se les debe recordar a todos los que así actúan, en toda nación, época y clase, que el juicio de Dios será conforme al verdadero carácter de ellos.

El caso es tan claro, que podemos apelar a los pensamientos propios del pecador.

En todo pecado voluntario hay desprecio de la bondad de Dios. Aunque las ramificaciones de la desobediencia del hombre son muy variadas, todas brotan de la misma raíz.

Sin embargo, en el arrepentimiento verdadero debe haber odio por la pecaminosidad anterior dado el cambio obrado en el estado de la mente que la dispone a elegir lo bueno y rechazar lo malo.

También muestra un sentido de infelicidad interior. Tal es el gran cambio producido en el arrepentimiento, es la conversión, y es necesario para todo ser humano.

La ruina de los pecadores es que caminan tras un corazón duro e impenitente.

Sus obras pecaminosas se expresan con las fuertes palabras “atesoras para ti mismo ira”.

Nótese la exigencia total de la ley en la descripción del hombre justo. Exige que los motivos sean puros, y rechaza todas las acciones motivadas por la ambición o por fines terrenales.

En la descripción del injusto, se presenta el espíritu contencioso como el principio de todo mal.
La voluntad humana está enemistada con Dios.

Hasta los gentiles, que no tenían la ley escrita, tenían por dentro lo que les dirigía en cuanto a lo que debían hacer por la luz de la naturaleza.

La conciencia es un testigo que, tarde o temprano, dará testimonio. Al obedecer o desobedecer estas leyes naturales y sus dictados, las conciencias de ellos los exoneran o los condenan.
Nada causa más terror a los pecadores, y más consuelo a los santos, que Cristo sea el Juez.

Los servicios secretos serán recompensados, los pecados secretos serán castigados entonces y sacados a la luz.

(1) Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas, pues al juzgar a otro, a ti mismo te condenas, porque tú que juzgas practicas las mismas cosas. (2) Y sabemos que el juicio de Dios justamente cae sobre los que practican tales cosas. (3) ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que condenas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, que escaparás al juicio de Dios? (4) ¿O tienes en poco las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento? (5) Mas por causa de tu terquedad y de tu corazón no arrepentido, estás acumulando ira para ti en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, (6) el cual PAGARA A CADA UNO CONFORME A SUS OBRAS: (7) a los que por la perseverancia en hacer el bien buscan gloria, honor e inmortalidad: vida eterna; (8) pero a los que son ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia: ira e indignación. (9) Habrá tribulación y angustia para toda alma humana que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego; (10) pero gloria y honor y paz para todo el que hace lo bueno, al judío primeramente, y también al griego. (11) Porque en Dios no hay acepción de personas. (12) Pues todos los que han pecado sin la ley, sin la ley también perecerán; y todos los que han pecado bajo la ley, por la ley serán juzgados; (13) porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los que cumplen la ley, ésos serán justificados. (14) Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, cumplen por instinto los dictados de la ley, ellos, no teniendo la ley, son una ley para sí mismos, (15) ya que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, su conciencia dando testimonio, y sus pensamientos acusándolos unas veces y otras defendiéndolos, (16) en el día en que, según mi evangelio, Dios juzgará los secretos de los hombres mediante Cristo Jesús. Romanos 2:1-16

Bibliografía:
Comentario Bíblico Matthew Henry
La Biblia de las Américas

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Voluntad de Hombre, Gloria de Dios

Comentario Bíblico Juan 1:6-14

Juan el Bautista vino a dar testimonio de Jesús.
Nada revela con mayor plenitud las tinieblas de la mente de los hombres que cuando apareció la Luz y hubo necesidad de un testigo para llamar la atención a ella.

Cristo era la Luz verdadera; esa gran Luz que merece ser llamada así. Por su Espíritu y gracia ilumina a todos los que están iluminados para salvación; y los que no están iluminados por Él, perecen en las tinieblas.

Cristo estuvo en el mundo cuando asumió nuestra naturaleza y habitó entre nosotros.

El Hijo del Altísimo estuvo aquí en este mundo inferior. Estuvo en el mundo, pero no era del mundo.
Vino a salvar a un mundo perdido, porque era un mundo de Su propia hechura.

Sin embargo, el mundo no le conoció.

Cuando venga como Juez, el mundo le conocerá.

Muchos dicen que son de Cristo, aunque no lo reciben porque no dejan sus pecados ni permiten que Él reine sobre ellos.

Todos los hijos de Dios son nacidos de nuevo. Este nuevo nacimiento es por medio de la palabra de Dios, 1 Pedro 1:23, Y por el Espíritu de Dios en cuanto a Autor.

siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
1 Pedro 1:23

Por su presencia divina Cristo siempre estuvo en el mundo, pero, ahora que iba a llegar el cumplimiento del tiempo, Él fue, de otra manera, Dios manifestado en la carne.

Obsérvese, no obstante, los rayos de su gloria divina que perforaron este velo de carne.

Aunque tuvo en la forma de siervo, en cuanto a las circunstancias externas, respecto de la gracia su forma fue la del Hijo de Dios cuya gloria divina se revela en la santidad de su doctrina y en sus milagros.

Fue lleno de gracia, completamente aceptable a su Padre, por tanto, apto para interceder por nosotros; y lleno de verdad, plenamente consciente de las cosas que iba a revelar.

Juan 1:10-14
(10) En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. (11) A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. (12) Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; (13) los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. (14) Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Bibliografía:
Comentario Bíblico Matthew Henry
Santa Biblia Reina Valera 1960

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Lecciones de Fe - Lucas 6:27-36

Comentario Bíblico Lucas  6:27-36 

Estas son lecciones duras para carne y sangre, pero si estamos bien fundados en la fe del amor de Cristo, esto hará que sus mandamientos nos sean fáciles.

Todo el que va a Él para lavarse en su sangre y conocer la grandeza de la misericordia y del amor que hay en Él, puede decir, veraz y sinceramente:

Señor, ¿qué quieres que haga?

Entonces sea nuestro propósito ser misericordiosos según la misericordia de nuestro Padre celestial para con nosotros.

(27)Pero a vosotros los que oís,  os digo:  Amad a vuestros enemigos,  haced bien a los que os aborrecen;  (28)  bendecid a los que os maldicen,  y orad por los que os calumnian.  (29)  Al que te hiera en una mejilla,  preséntale también la otra;  y al que te quite la capa,  ni aun la túnica le niegues.  (30)  A cualquiera que te pida,  dale;  y al que tome lo que es tuyo,  no pidas que te lo devuelva.  (31)  Y como queréis que hagan los hombres con vosotros,  así también haced vosotros con ellos.  (32)  Porque si amáis a los que os aman,  ¿qué mérito tenéis?  Porque también los pecadores aman a los que los aman.  (33)  Y si hacéis bien a los que os hacen bien,  ¿qué mérito tenéis?  Porque también los pecadores hacen lo mismo.  (34)  Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir,  ¿qué mérito tenéis?  Porque también los pecadores prestan a los pecadores,  para recibir otro tanto.  (35)  Amad,  pues,  a vuestros enemigos,  y haced bien,  y prestad,  no esperando de ello nada;  y será vuestro galardón grande,  y seréis hijos del Altísimo;  porque él es benigno para con los ingratos y malos.  (36)  Sed,  pues,  misericordiosos,  como también vuestro Padre es misericordioso. Lucas 6:27-36

Bibliografía
Comentario Bíblico Matthew Henry
Santa Biblia Reina Valera 1960

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Dios, el Rey de toda la tierra

Dios, el Rey de toda la tierra

Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré.

El Dios con quien tenemos que ver es un Dios de majestad digna de reverencia.
La soberanía universal y absoluta de un Dios santo sería demasiado terrible para siquiera pensarla, si no fuera ejercida por su Hijo desde un trono de gracia; pero ahora es terrible sólo para los hacedores de iniquidad.
Mientras su pueblo expresa confianza y gozo, y se animan unos a otros a servirle, sométanse los pecadores a su autoridad y acepten su salvación.
Jesucristo someterá a los gentiles; los llevará al redil como ovejas, no para matarlas, sino para guardarlas.
Someterá su afecto, y los hará ofrecerse voluntarios en el día de su poder.
También dice que les da reposo y satisfacción.
Aplíquese espiritualmente: el mismo Señor se ha propuesto ser la heredad de su pueblo. Muestra la fe y sumisión de los santos.
Es el lenguaje de toda alma en la gracia.
Jehová escogerá lo que será mi heredad; Él sabe mejor que yo lo que es bueno para mí.*

SALMO 47

1Pueblos todos, batid las manos;
Aclamad a Dios con voz de júbilo.
    2Porque Jehová el Altísimo es temible;
Rey grande sobre toda la tierra.
    3 El someterá a los pueblos debajo de nosotros,
Y a las naciones debajo de nuestros pies.
    4 El nos elegirá nuestras heredades;
La hermosura de Jacob, al cual amó.  Selah
    5 Subió Dios con júbilo,
Jehová con sonido de trompeta.
    6 Cantad a Dios, cantad;
Cantad a nuestro Rey, cantad;
    7 Porque Dios es el Rey de toda la tierra;
Cantad con inteligencia.
    8 Reinó Dios sobre las naciones;
Se sentó Dios sobre su santo trono.
    9 Los príncipes de los pueblos se reunieron
Como pueblo del Dios de Abraham;
    10 Porque de Dios son los escudos de la tierra;
El es muy exaltado.**

Bibliografía
*Comentario Bíblico Mattew Henry
**Reina Valera Revisada (1960),

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Buena Conducta en el Evangelio

Comentario Bíblico de Filipenses  1:27-30

Los que profesan el evangelio de Cristo deben vivir como corresponde a los que creen las verdades del evangelio, se someten a las leyes del evangelio y dependen de las promesas del evangelio.
La palabra original por “comportéis”connota la conducta de los ciudadanos que procuran el prestigio, la seguridad, la paz y la prosperidad de su ciudad.
En la fe del evangelio existe aquello por lo cual vale la pena esforzarse; hay mucha oposición y se necesita esfuerzo.
El hombre puede dormirse e irse al infierno, pero el que quiere ir al cielo, debe cuidar de sí y ser diligente.
Puede que haya unanimidad de corazón y afecto entre los cristianos donde haya diversidad de juicio sobre muchas cosas.
La fe es el don de Dios por medio de Cristo; la habilidad y la disposición para creer son de Dios.
Si sufrimos reproche y pérdida por Cristo, tenemos que contarlos como dádiva y apreciarlos como tales. Pero la salvación no debe atribuirse a las aflicciones corporales, como si las aflicciones y las persecuciones mundanas la hicieran merecer; la salvación es únicamente de Dios: la fe y la paciencia son sus dádivas.*

Filipenses  1:27-30
(27)  Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo,  para que o sea que vaya a veros,  o que esté ausente,  oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu,  combatiendo unánimes por la fe del evangelio,
(28)  y en nada intimidados por los que se oponen,  que para ellos ciertamente es indicio de perdición,  mas para vosotros de salvación;  y esto de Dios.
(29)  Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo,  no sólo que creáis en él,  sino también que padezcáis por él,
(30)  teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí,  y ahora oís que hay en mí.**

*Comentario Biblico Mattew Henry
** Santa Biblia Reina Valera 1960

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Una boda en Caná - Juan 2:1-11

Juan 2:1-11 
Es muy deseable que cuando haya un matrimonio Cristo lo reconozca y lo bendiga. Los que quieran tener a Cristo consigo en su matrimonio deben invitarlo por medio de la oración y Él vendrá. Mientras estamos en este mundo nos hallamos, a veces, en aprietos aun cuando creemos estar en abundancia. Había una necesidad en la fiesta de bodas. Los que son dados a preocuparse por las cosas del mundo deben esperar problemas y contar con el desencanto. Cuando hablamos a Cristo debemos exponer con humildad nuestro caso ante Él y, luego, encomendarnos a Él para que haga como le plazca.
No hubo falta de respeto en la respuesta de Cristo a su madre. Usó la misma palabra cuando le habló con afecto desde la cruz, pero es testimonio presente contra la idolatría de las épocas posteriores que rinde honores indebidos a su madre.
Su hora llega cuando no sabemos qué hacer. La tardanza de la misericordia no es una negación de las oraciones. Los que esperan los favores de Cristo deben obedecer sus órdenes con prontitud. El camino del deber es el camino a la misericordia, y no hay que objetar los métodos de Cristo.
El primero de los milagros de Moisés fue convertir agua en sangre,* Exodos 7:20:

(20)  Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo mandó;  y alzando la vara golpeó las aguas que había en el río,  en presencia de Faraón y de sus siervos;  y todas las aguas que había en el río se convirtieron en sangre.**

El principio de los milagros de Cristo fue convertir agua en vino, lo cual puede recordarnos la diferencia que hay entre la ley de Moisés y el evangelio de Cristo. Él demuestra que beneficia con consuelos de la creación a todos los creyentes verdaderos y que a ellos los convierte en verdadero consuelo. Las obras de Cristo son todas para bien. ¿Ha convertido tu agua en vino, te dio conocimiento y gracia? Es para aprovecharlo; por tanto, saca ahora y úsalo. Era el mejor vino. Las obras de Cristo se recomiendan por sí mismas aun ante quienes no conocen a su Autor. Lo que es producido por milagro siempre ha sido lo mejor de su clase. Aunque con esto Cristo permite el uso correcto del vino, no anula en lo más mínimo su advertencia de que nuestros corazones, en ningún momento, se carguen con glotonería ni embriaguez,* Lucas 21:34:

(34)  Mirad también por vosotros mismos,  que vuestros corazones no se carguen de glotonería y embriaguez y de los afanes de esta vida,  y venga de repente sobre vosotros aquel día. **

Aunque no tenemos que ser melindrosos para festejar con nuestras amistades en ocasiones apropiadas, de todos modos, toda reunión social debe realizarse de tal modo que podamos invitar a reunise con nosotros al Redentor, si ahora estuviera en la tierra; toda liviandad, lujuria y exceso le ofenden.*

Juan 2:1-11
(1)  Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea, y estaba allí la madre de Jesús;
(2)  y también Jesús fue invitado, con sus discípulos, a la boda.
(3)  Cuando se acabó el vino, la madre de Jesús le dijo*: No tienen vino.
(4)  Y Jesús le dijo*: Mujer, ¿qué nos va a ti y a mí en esto ? Todavía no ha llegado mi hora.
(5)  Su madre dijo* a los que servían: Haced todo lo que El os diga.
(6)  Y había allí seis tinajas de piedra, puestas para ser usadas en el rito de la purificación de los judíos; en cada una cabían dos o tres cántaros.
(7)  Jesús les dijo*: Llenad de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde.
(8)  Entonces les dijo*: Sacad ahora un poco y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron.
(9)  Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, y como no sabía de dónde era (pero los que servían, que habían sacado el agua, lo sabían), el maestresala llamó* al novio,
(10)  y le dijo*: Todo hombre sirve primero el vino bueno, y cuando ya han tomado bastante, entonces el inferior; pero tú has guardado hasta ahora el vino bueno.
(11)  Este principio de sus señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en El.***

* Comentario Bíblico Mattew Henry
** Reina Valera 1960
*** La Biblia de las Américas

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Comentario Bíblico sobre Apocalipsis 21:1-8

Apocalipsis 21:1-8
Vv. 1-8.El nuevo cielo y la nueva tierra no estarán separados entre sí; la tierra de los santos, sus cuerpos glorificados serán celestiales. El viejo mundo con todos sus problemas y tribulaciones habrá pasado. No habrá mar, lo que representa adecuadamente la libertad de las pasiones contradictorias, de las tentaciones, los problemas, los cambios y las alarmas; de todo lo que pueda interrumpir o dividir la comunión de los santos. Esta nueva Jerusalén es la Iglesia de Dios en el estado nuevo perfecto, la Iglesia triunfante. Su bendición viene totalmente de Dios y depende de Él.

La presencia de Dios con su pueblo en el cielo no será interrumpida como es en la tierra, Él habitará con ellos continuamente. Todos los efectos de tribulaciones previas serán eliminados. Ellos han llorado a menudo debido al pecado, la aflicción, las calamidades de la Iglesia, pero no quedarán señales ni recuerdos de las congojas anteriores. Cristo hará nuevas todas las cosas. Si estamos dispuestos y deseosos de que el Redentor haga nuevas todas las cosas en nuestros corazones y naturaleza, Él hará nuevas todas las cosas acerca de nuestra situación hasta que nos lleve a disfrutar la felicidad completa. Nótese la certeza de la promesa. Dios da todos sus títulos, Alfa y Omega, Principio y Fin, como señal del cumplimiento pleno. Los placeres pecaminosos y sensuales son aguas envenenadas y cenagosas; y los mejores consuelos terrenales son como el escaso aprovisionamiento de una cisterna; cuando se idolizan, se vuelven cisternas rotas y sólo rinden vejación. Pero los goces que imparte Cristo son las aguas que brotan de una fuente, puras, refrescantes, abundantes y eternas. Los consuelos santificadores del Espíritu Santo nos preparan para la dicha celestial; son corrientes que fluyen para nosotros en el desierto.
Los timoratos no se atreven a enfrentarse con las dificultades de la religión, su miedo esclavizante viene de su incredulidad; pero los que fueron tan cobardes que no se atrevieron a tomar la cruz de Cristo, estaban, no obstante tan desesperados que se precipitaron a la maldad abominable. Las agonías y los terrores de la primera muerte conducirán a los terrores y agonías mucho mayores de la muerte eterna.
Fuente: Comentario de la Biblia de Mathew Henry.

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